Feuerbach, el principal sospechoso de la muerte de Dios escribió que: uno es lo que come. Aunque esto no deja de ser más que una frase afortunada como diría Cela; sobreentendiendo a este autor alemán, Santiago Martín Arnedo se ha convertido, en un escritor, músico o si quieren filósofo romántico. Pero con los pies en el suelo. Entre otras cosas porque tiene que mantener una familia y sé que juega al ajedrez. Describe un cuadro en el que un caballero perfectamente vestido y desde un picacho se asoma a un mar embravecido como con ganas de tirarse. Por esa atracción que tiene el peligro (dónde está el peligro está la salvación). No será su caso.
De todo ello, da testimonio la editorial Dairea, en este reciente libro y que reza: Como caminante que sueña. Reflexiones sobre el romanticismo alemán.
Por cierto, sobre esto de las frases afortunadas o desafortunadas, cuando Nietzsche dice que dios ha muerto o Marx que la religión es el opio del pueblo, tienen el mismo valor que decir que Dios tiene el colesterol alto pero el bueno hdl está muy bien. Eso que se llaman errores categoriales. Aunque sean meras metáforas
Por eso, como dice un filósofo que cita Santiago y de pronunciación imposible (Wittgenstein) de lo que no se sabe es mejor no hablar. Así quizás habríamos tenido un siglo XX menos indecente.
Mark Twain comentaba sobre el idioma alemán que “Algunas palabras son tan largas que tienen perspectiva. Cuando uno lanza su mirada a alguna de ellas, se va reduciendo gradualmente hasta un punto como las líneas del ferrocarril que se alejan”.
Como además de escritor, es, filólogo, traductor, compositor; cuando saca un libro el abanico de propuestas que ofrece al lector es muy rico, interesante y sobre todo no aburre. Él mismo se inserta de tal forma en el romanticismo alemán, que su libro es también una novela de formación o de aprendizaje tan del gusto alemán.
En este y en su penúltimo libro, este profesor del departamento de filología inglesa y alemana de la Universidad de Granada; propone un viaje interior y exterior que van en paralelo. Al igual que algunos personajes de Goethe. Recorre paisajes interiores y exteriores y acompaña al lector por sonatas, sinfonías o versos, mientras describe un castillo en ruinas o habla del dilema de algún musico tan genial como atormentado.
La influencia de la literatura alemana es muy grande en el resto de Europa, piensen sólo en los cuentos infantiles que recopilaron los hermanos Grimm. Por ejemplo, la cenicienta o Blancanieves. Este último influyó mucho en el matemático Godel o en Turing el inglés que descifró los códigos de comunicación de los nazis.
Sobre la influencia de las ideas, Karl Popper, en su ensayo, El Mito del marco Común, cita a al poeta Heine que en 1838 expuso:
“Observad esto, vosotros, orgullosos hombres de acción, no sois más que instrumentos inconscientes de los hombres que piensan, quienes a menudo en el retiro más humilde, os han designado para vuestra tarea favorita. Robespierre fue pura y simplemente la mano de Rousseau.”
Habla de Hölderlin, Hegel, Rilke o de cualquier otro poeta o filosofo o músico alemán como si estuviera con ellos tomando café. Es tal el conocimiento que demuestra de sus obras. Y no sólo de sus obras sino de sus biografías. Además de entrar en todos los temas clásicos, Dios, el valor de la obra de arte, la vida y el arte como opuestos.
No sólo es un texto novelesco, es también un texto filosófico y también funciona como un libro de texto para comprender esa corriente tan influyente como fue el romanticismo alemán
“Lo que permanece lo fundan los poetas” escribió Hölderlin.
Creo honestamente que este libro ha nacido para permanecer.
Salvador Fernández-Vivancos Fernández
abril, 2026
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