Artículos de
Tomás Moreno Fernández
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Diálogos más allá de lo visible: taoísmo, hinduismo y budismo. Cuatro diálogos sobre el pensamiento taoísta (1/4)
(UNA APROXIMACIÓN SENCILLA A LAS SABIDURÍAS ORIENTALES PARA ALUMNOS DE BACHILLERATO) I. ENCUENTRO CON LAO ZI El curso académico transcurría por entonces sin incidencias dignas de mención. Estábamos atravesando el ecuador del mismo, con las rutinas habituales: las clases lectivas, la atención de los alumnos en las tutorías, la puesta en común de los trabajos…
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Tomás Moreno: «Reflexiones para el Tercer Milenio, XV: Tres filósofas judías contra el totalitarismo (2/2)»
II. TRES LUCHADORAS ANTITOTALITARIAS De los dos pilares del infierno totalitario —el antisemitismo y el imperialismo—, que Hanna Arendt resaltará, Simone Weil solo percibirá el segundo, dedicándole toda su atención a la cuestión colonial, así como a la opresión de la clase obrera. Sin embargo, identificará antes que Hanna Arendt el fracaso del partido comunista,…
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Tomás Moreno: «Reflexiones para el Tercer Milenio, XV: Tres filósofas judías contra el totalitarismo (1/2)»
“Los filósofos griegos llamados estoicos decían que hay que amar el destino; que hay que amar todo lo que el destino nos trae, incluso cuando nos trae la desgracia”. (Simone Weil, Carta a Antonio)
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Tomás Moreno: «’Le rhinocéros’ de Eugène Ionesco ¿Una obra de ‘teatro del absurdo’ o un ‘apólogo’ con mensaje actual?»
“Hoy día, el deber primero y quizá único del filósofo es defender al hombre contra esa extraordinaria tentación hacia la inhumanidad a que tantos seres humanos han cedido casi sin darse cuenta de ello” (Gabriel Marcel, Los hombres contra lo humano).
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Tomás Moreno: «Fiesta, violencia y crueldad»
(En homenaje y reconocimiento a un futbolista genial, a una gran persona: Vinicius) “Sin crueldad no hay fiesta”, afirma Nietzsche en el parágrafo 6 del segundo tratado de su obra La genealogía de la moral, recordándonos con su agudísima penetración psicológica cómo no cabe imaginar fiestas populares o ceremonias festivas sin el ingrediente de la…
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Tomás Moreno: «Reflexiones para el Tercer Milenio, XIV: Tres aproximaciones al poder. Anexo (2/2)
¿TOMAR EL CIELO POR ASALTO O CERCAR Y DESMANTELAR EL INFIERNO? (2/2) II. MEMORIA DEL MAL TENTACION DEL BIEN En su nunca suficientemente celebrado ensayo Humanidad e Inhumanidad. Una historia moral del siglo XX, Jonathan Glover, su autor, escribía: “Al principio del siglo [XX] reinaba el optimismo, hijo de la Ilustración, de que la expansión…
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Tomás Moreno: «Reflexiones para el Tercer Milenio, XIV: Tres aproximaciones al poder. Anexo (1/2)
¿TOMAR EL CIELO POR ASALTO O CERCAR Y DESMANTELAR EL INFIERNO? “Toda utopía comienza siendo un enorme paraíso que tiene como anexo un pequeño campo de concentración o infierno para rebeldes a tanta felicidad. Con el tiempo, el paraíso mengua en bienaventuranzas y la prisión se abarrota de descontentos, hasta que las magnitudes se invierten.”…
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Tomás Moreno: «Reflexiones para el Tercer Milenio, XIV: Tres aproximaciones al poder: Albert Camus. XIV (4/4)
IV. ALBERT CAMUS Y EL ORIGEN NIHILISTA DEL TERRORISMO El segundo aspecto que queremos destacar en esta encomiable obra camusiana es su análisis del tema terrorista. Fenómeno que, como el totalitarismo fascista y comunista, hunde sus raíces y tiene su fuente de origen en el nihilismo ontológico y moral: «Si nuestra época admite fácilmente que…
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Tomás Moreno: «Reflexiones para el Tercer Milenio, XIV: Tres aproximaciones al poder: Albert Camus. XIV (3/4)
III. UN PENSADOR REBELDE CON CAUSA* Si en los anteriores epígrafes nuestra reflexión gravitaba en torno a la aventura biográfica y personal y al talante moral del genial escritor y pensador francés Albert Camus, enfatizando en ella sobre todo su significación intelectual y humana y su ejemplaridad ética a lo largo de su intensa aunque…
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Tomás Moreno: «Reflexiones para el Tercer Milenio, XIV: Tres aproximaciones al poder: Albert Camus. XIV (2/4)
II. ETICA, POLÍTICA Y DERECHOS HUMANOS EN ALBERT CAMUS Albert Camus no fue, efectivamente, un revolucionario: afirmaba que “el revolucionario que no es al tiempo un rebelde es un policía” (1). Tampoco un escritor conservador aburguesado o un moralista de derechas de escaso vuelo intelectual como lo calificaran los seguidores de Sartre (2). La denuncia…
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