Tomás Moreno Fernández
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Tomás Moreno Fernández: «Risa y locura en ‘El Quijote’ (*)
“Nacida en una biblioteca — la de Don Quijote — la obra llega a convertirse a su vez en una biblioteca: algo así como un prodigioso palimpsesto de experimentos babélicos” (Michel Moner, La problemática del libro en el Quijote). I. Nadie duda de que el humor y la risa son una de las claves interpretativas…
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Los filósofos, las mujeres y el amor: Friedrich Nietzsche (2ª parte) (5/8)
V. LA MUJER COMO APARIENCIA Y SUPERFICIALIDAD «Como la apariencia, la mujer se caracteriza por ser cambiante, por la transformación y el devenir constantes, por la inestabilidad y la mutación. Es por ello por lo que no puede ser catalogada ni detenida en la inmediatez. El hombre, en cambio, se configura como estabilidad y como…
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Los filósofos, las mujeres y el amor: Friedrich Nietzsche (2ª parte) (4/8)
IV. GENEALOGÍA DE LA DEBILIDAD Y SUMISIÓN FEMENINA Ahora bien, si profundizamos en la genealogía de la debilidad y de la sumisión femenina (1), veremos que la condición de debilidad de la mujer, su aparente mansedumbre o tendencia a servirnos no son características propias de la naturaleza o de la esencia femenina en sí, como…
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Las utopías maquetas. Rasgos y características de las utopías literarias (6/10)
VI. PLANIFICACIÓN ECONÓMICA E IGUALITARISMO RADICAL En la mayoría de las utopías el mal viene derivado de la existencia de la propiedad privada. Se trata en ellas, en consecuencia, de abolir el dinero y la propiedad privada. Platón fue el primero de los pensadores utópicos que trató de establecer en su Estado Justo un comunismo…
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Las utopías maquetas. Rasgos y características de las utopías literarias (5/10)
V. ORGANIZACIÓN POLÍTICA DIRIGISTA Y AUTORITARIA Uno de los rasgos comunes presentes en la mayoría de las utopías literarias es el carácter dirigista y autoritario de la organización socio-política de la Ciudad o del Estado que nos presentan como modélica y deseable. En el caso de la Kalipolis de Platón (paradigma de toda utopía política)…
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Las utopías maquetas. Rasgos y características de las utopías literarias (4/10)
IV. UTOPIAS MAQUETAS. NORMATIVIDAD Y UNIFORMIDAD SOCIAL R. Ruyer ha destacado el carácter normativista de toda utopía que conlleva habitualmente un afán de imponer en todas las instituciones sociales la mayor uniformidad y homogeneidad posibles, impidiendo así el despegue de la individualidad, la creatividad, la espontaneidad y la autonomía humanas. La utopía (literaria) es por…
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Los filósofos, las mujeres y el amor: Friedrich Nietzsche (2ª parte) (3/8)
III. DOMINACIÓN MASCULINA Vs. SUMISIÓN FEMENINA Una tercera divergencia expresiva del conflicto entre los sexos es la representada por el antagonismo que existe entre varón y mujer en lo referente a su interacción amorosa, en la que se manifiesta la dominación masculina frente a la sumisión femenina: el débil se somete, el fuerte domina. Y…
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Los filósofos, las mujeres y el amor: Friedrich Nietzsche (2ª parte) (2/8)
II. DIFERENCIA Y POLARIDAD DE LOS SEXOS. NOTAS DISTINTIVAS DE LA MUJER La consideración de la diferencia sexual de los individuos humanos —“Mensch” — en cuanto sexuados, adquiere gran importancia para Nietzsche, y no solo por la manera en que penetra su constitución, determina sus impulsos, sus afectos y modo de ser, su comportamiento y…
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Los filósofos, las mujeres y el amor: Friedrich Nietzsche (2ª parte) (1/8)
I. CONCEPTUALIZACIÓN DE LA MUJER EN NIETZSCHE: SUS PLURALES REGISTROS Una somera aproximación al corpus de textos de Nietzsche sobre la mujer (1) nos sume inevitablemente en una sensación de confusión y perplejidad: la mujer es presentada en ellos en una multiplicidad de formas absolutamente diversas, a veces incluso contradictorias. En unos, Nietzsche se manifiesta…
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Las utopías maquetas. Rasgos y características de las utopías literarias (3/10)
III. INMOVILISMO Y ANTIHISTORICISMO Un rasgo común a toda utopía, una vez establecida, es su fobia al cambio, su inmovilismo. Se trata, en efecto, de sociedades organizadas para evitar cualquier tipo de cambio o variación, para asegurar la perpetua conservación de su perfección alcanzada de manera definitiva. Su evolución político-social ya está concluida una vez…
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