Artículos de
Tomás Moreno Fernández
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Ortega y Gasset, la sexualidad, el amor y las mujeres (7/12)
VII. CONTRASTE ENTRE EL SER FEMENINO Y EL HACER MASCULINO Una diferencia bien significativa que Ortega descubre entre el hombre y la mujer hace referencia a la oposición entre el ser femenino frente al hacer masculino: “La excelencia varonil radica, pues, en un hacer; la de la mujer, en un ser y en un estar,…
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Ortega y Gasset, la sexualidad, el amor y las mujeres (6/12)
VI. HOMBRE-INDIVIDUO VS. MUJER-GÉNERO Como consecuencia de su carencia de logos, de individuación, la mujer es reducida a lo genérico. En efecto, en su ensayo sobre La poesía de Ana de Noailles, Ortega señala la segunda diferencia entre los sexos, la mujer es un género, no un individuo: “La personalidad de la mujer es poco…
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Ortega y Gasset, la sexualidad, el amor y las mujeres (5/12)
V. MUJER-NATURALEZA Y HOMBRE-CIVILIZACIÓN La asociación o identificación Mujer-naturaleza y Hombre-civilización es nuclear en toda la conceptualización orteguiana de la mujer y constituye la segunda gran diferencia intersexual. En el inicio del epígrafe “La mujer raptada” de su excelente ensayo La historia y la naturaleza. Ensayo sobre Ortega (1), M. Burón González recuerda unas palabras…
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Ortega y Gasset, la sexualidad, el amor y las mujeres (4/12)
IV. CONFUSIÓN INTELECTUAL VS CLARIDAD CONCEPTUAL Al negar el espíritu a la mujer, Ortega le niega asimismo el logos, la inteligencia, el pensamiento, llegando incluso de esta manera a asociar, con demasiada frecuencia, la mujer a la planta: “El ser femenino florece sólo en regiones de cálida temperatura. Ahora bien, el espíritu es la región…
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Ortega y Gasset, la sexualidad, el amor y las mujeres (3/12)
III. TIPOLOGIA DIFERENCIAL DE LOS SEXOS: ESPÍRITU VS ALMA En su ensayo “Vitalidad, alma espíritu” Ortega trata de adentrarse en profundo abismo que constituye la compleja personalidad humana. En su análisis de la “estructura de la intimidad humana”, descubrirá la que denomina Ortega una especie de “tectónica de la persona” constituida por las tres instancias…
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Ortega y Gasset, la sexualidad, el amor y las mujeres (2/12)
II. LA DIFERENCIA BIOLÓGICO-SEXUAL En lo que hace referencia a las diferencias entre el hombre y la mujer, Ortega participa plenamente de las tesis tradicionales de la natural y esencial diferencia entre los sexos (siempre marcada por la inferioridadde la mujer). Hombre y mujer deben asumir los roles fijos que tienen asignados no ya por…
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Ortega y Gasset, la sexualidad, el amor y las mujeres (1/12)
A M.R., con gratitud por tu amistad I. INTRODUCCIÓN Aunque José Ortega y Gasset (1983-1955), nuestro gran filósofo, no tratase de una manera sistemática los temas de la mujer, el feminismo o las relaciones entre los sexos, a lo largo de su fecunda vida intelectual y de su extensa producción filosófica, reflexionará sobre estas cuestiones…
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Otto Weininger: La nulidad ontológica de la mujer (8/8)
VIII. LEGADO Y PROYECCION LITERARIA Y ACTUALIDAD DE WEININGER El mundo literario europeo, inmediatamente posterior, también se hizo eco de las ideas del joven vienés. El creador de la novela geométrica, el vienés Heimito von Doderer, epígono de una tradición narrativa que culmina con Musil y Broch, lo alababa en su Discurso a Otto Weininger,…
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Otto Weininger: La nulidad ontológica de la mujer (7/8)
VII. SEXO Y CARÁCTER: SU INFLUENCIA EN EL NAZISMO En lo que se refiere a la influencia de las ideas de Weininger en el nacionalsocialismo mucho se ha escrito. Concretamente el capítulo XIII de su obra, titulado El judaísmo, rezuma un odio indisimulado hacia el judío y lo inficionado de judaísmo y una admiración sin…
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Otto Weininger: La nulidad ontológica de la mujer (6/8)
VI. Sexo y carácter. Un libro que refleja una época Más que un libro científico, Sexo y carácter es, en efecto, una “visión del mundo”, un tipo de filosofía anclada en un paradigma biológico propio de la de la época en que se escribió y, en consecuencia, obsoleto y absolutamente carente de cualquier base o…
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