Tomás Moreno Fernández
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Tomás Moreno Fernandez: «Reflexiones para el tercer milenio, XX: De las utopías tecnológicas a las distopías (2/4)»
II. EL PROYECTO BACONIANO Y SUS IMPERATIVOS Como se apreciará fácilmente, el proyecto baconiano no era muy distinto del proyecto científico moderno; era el germen de lo que, con el transcurrir del tiempo, dará lugar a nuestra civilización científico-técnica. Sus principios y finalidades son las mismas que inspiran nuestras sociedades industriales y presiden su apuesta…
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Tomás Moreno Fernandez: «Reflexiones para el tercer milenio, XX: De las utopías tecnológicas a las distopías (1/4)»
I. LA NUEVA ATLÁNTIDA DE FRANCIS BACON Tanto la revolución desencadenada por el Proyecto Genoma Humano como las expectativas generadas por la ideología de la Transhumanidad no son sino las penúltimas manifestaciones y concreciones del denominado Proyecto moderno (tecnocientífico), que personifica y protagoniza en los albores de la modernidad el gran pensador inglés Francis Bacon,…
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Tomás Moreno Fernández: «Elogio del Quijote (en el Día del Libro, 2024)»
I. Para Georg Steiner “un clásico no es ya un libro que debamos leer, sino un libro que nos lee”. Utilizábamos, hace un lustro, esta paradójica expresión para dar cuenta de una de las últimas y más lúcidas e interesantes lecturas e interpretaciones del “Libro por antonomasia” de la literatura española de todos los tiempos,…
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El ensayo como género de pensamiento y expresión de la autoconciencia (3)
III. ¿Por qué los griegos? Una aproximación a los principios del espíritu griego La civilización occidental es el resultado de tres grandes aportaciones o corrientes culturales: la racionalidad filosófica, científica y política griega; el derecho (ius) romano y el mensaje religioso de salvación mesiánicoprofético judeocristiano. Los conceptos de “hombre” (anthropos), “ciudadano” (cives) y “persona” (prósopon),…
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Filósofas y pensadoras del siglo XX. Simone Weil o la solidaridad radical (4/4)
IV. SIMONE WEIL: HEREJE DE TODAS LAS ORTODOXIAS En su biografía, señala L. Boella, comparecen la experiencia del trabajo en una fábrica y en el campo; la enseñanza de Filosofía en el Liceo de Le Puy y de Roannne; la guerra de España, el viaje a Alemania en 1932-33, en vísperas de la llegada al…
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Filósofas y pensadoras del siglo XX. Simone Weil o la solidaridad radical (3/4)
III. LA FASCINANTE PERSONALIDAD DE SIMONE WEIL La vida de Simone Weil, que acabamos de pergeñar, estuvo envuelta, al igual que su fuerte personalidad y su propia obra filosófico-intelectual, en un halo de leyenda y de excepcionalidad. Como recuerda Laura Boella: «Entrega y sacrificio, voluntad de ‘ser’, de estar presente en el centro de la…
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Tomás Moreno Fernández: «Poética de los primeros filósofos griegos»
Habitual e indebidamente denominados Presocráticos (1), lo primeros filósofos griegos (“los que primero filosofaron”, en expresión de Aristóteles o los “filósofos trágicos”, como los llamaba Nietzsche) se enfrentaron a la realidad natural (Physis) con una mirada iluminada por el Logos, razón y palabra al mismo tiempo. Fueron simultáneamente físicos o fisiólogos (phisyologoi), teólogos (theologoi) y…
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Filósofas y pensadoras del siglo XX. Simone Weil o la solidaridad radical (2/4)
II. EL CAMINO DE LA CONVERSION Tras regresar de España, muy sensibilizada ante la cuestión colonial de su patria, Simone hace planes para viajar sucesivamente a Indochina y Albania, pero desiste de su idea. Durante el curso 1938-1939 pide la baja de la Educación Nacional por enfermedad: padece insoportables dolores de cabeza. Liberada desde enero…
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Filósofas y pensadoras del siglo XX. Simone Weil o la solidaridad radical (1/4)
“Os recuerdo las palabras de Isak Dinesen: Todas las penas pueden soportarse si las insertas en una historia o cuentas una historia sobre ellas. […] incluso la pena profunda conlleva un elemento de alegría si se habla sobre ella” (Hannah Arendt, Hombres en tiempos de oscuridad). I. UNA VIDA ENTREGADA A LOS DÉBILES O “VIVIR…
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Tomás Moreno: «El ensayo como género de pensamiento y expresión de la autoconciencia, (2/2)»
II. UN DIÁLOGO EN LA ARCADIA: “SOBRE LA VERDAD Y LA FICCIÓN” (*) Aquella tarde me encontraba preparando mi clase de filosofía que había de impartir a la mañana siguiente. Leía a Descartes, concretamente la segunda de sus Meditaciones (1) , aquella en la que el pensador francés, en su búsqueda de una primera verdad…
