Tomás Moreno Fernández
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Filósofas y pensadoras del siglo XX. Simone Weil o la solidaridad radical (4/4)
IV. SIMONE WEIL: HEREJE DE TODAS LAS ORTODOXIAS En su biografía, señala L. Boella, comparecen la experiencia del trabajo en una fábrica y en el campo; la enseñanza de Filosofía en el Liceo de Le Puy y de Roannne; la guerra de España, el viaje a Alemania en 1932-33, en vísperas de la llegada al…
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Filósofas y pensadoras del siglo XX. Simone Weil o la solidaridad radical (3/4)
III. LA FASCINANTE PERSONALIDAD DE SIMONE WEIL La vida de Simone Weil, que acabamos de pergeñar, estuvo envuelta, al igual que su fuerte personalidad y su propia obra filosófico-intelectual, en un halo de leyenda y de excepcionalidad. Como recuerda Laura Boella: «Entrega y sacrificio, voluntad de ‘ser’, de estar presente en el centro de la…
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Tomás Moreno Fernández: «Poética de los primeros filósofos griegos»
Habitual e indebidamente denominados Presocráticos (1), lo primeros filósofos griegos (“los que primero filosofaron”, en expresión de Aristóteles o los “filósofos trágicos”, como los llamaba Nietzsche) se enfrentaron a la realidad natural (Physis) con una mirada iluminada por el Logos, razón y palabra al mismo tiempo. Fueron simultáneamente físicos o fisiólogos (phisyologoi), teólogos (theologoi) y…
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Filósofas y pensadoras del siglo XX. Simone Weil o la solidaridad radical (2/4)
II. EL CAMINO DE LA CONVERSION Tras regresar de España, muy sensibilizada ante la cuestión colonial de su patria, Simone hace planes para viajar sucesivamente a Indochina y Albania, pero desiste de su idea. Durante el curso 1938-1939 pide la baja de la Educación Nacional por enfermedad: padece insoportables dolores de cabeza. Liberada desde enero…
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Filósofas y pensadoras del siglo XX. Simone Weil o la solidaridad radical (1/4)
“Os recuerdo las palabras de Isak Dinesen: Todas las penas pueden soportarse si las insertas en una historia o cuentas una historia sobre ellas. […] incluso la pena profunda conlleva un elemento de alegría si se habla sobre ella” (Hannah Arendt, Hombres en tiempos de oscuridad). I. UNA VIDA ENTREGADA A LOS DÉBILES O “VIVIR…
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Tomás Moreno: «El ensayo como género de pensamiento y expresión de la autoconciencia, (2/2)»
II. UN DIÁLOGO EN LA ARCADIA: “SOBRE LA VERDAD Y LA FICCIÓN” (*) Aquella tarde me encontraba preparando mi clase de filosofía que había de impartir a la mañana siguiente. Leía a Descartes, concretamente la segunda de sus Meditaciones (1) , aquella en la que el pensador francés, en su búsqueda de una primera verdad…
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Tomás Moreno: «El ensayo como género de pensamiento y expresión de la autoconciencia, (1/2)»
I. DOS PARADIGMAS MENTALES: PENSAR MEDITATIVO vs. PENSAR CALCULADOR “Todas las cosas por inmortal poder / próximas o lejanas, ocultamente, / unas a otras encadenadas están, / de modo que no puedes perturbar una flor / sin trastornar una estrella.” (Francis Thompson, Poems).
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Tomás Moreno Fernández: «Reflexiones para el tercer milenio XIX: Primo Levi: Testigo y cronista del horror (2/2)»
II. SI ESTO ES UN HOMBRE de PRIMO LEVI Si esto es un hombre la obra de Primo Levi, consta de una Presentación y de 17 breves capítulos, más un Apéndice añadido en 1976, en los que su autor va describiendo sus impresiones de internamiento y testimonio del horror sufrido desde su captura el 13…
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Tomás Moreno Fernández: «Reflexiones para el tercer milenio XIX: Primo Levi: Testigo y cronista del horror (1/2)»
(A la MEMORIA de las VÍCTIMAS -mujeres, niños, ancianos, familias enteras- siempre inocentes, y contra sus VICTIMARIOS). “Y no hallé cosa en que poner los ojos que no fuese recuerdo de la muerte” (Francisco de Quevedo, Poesías). I. NECESIDAD DE DENUNCIAR LA BARBARIE Y EL TERROR Si existe un escritor, cuyo ejemplo y figura -en…
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Tomás Moreno Fernández: «Reflexiones para el tercer milenio XVIII. Mitos sobre los límites éticos del conocimiento humano (2/2)»
II. DE LOS RELATOS MÍTICOS A LOS PROYECTOS CIENTÍFICOS: LA TRANSGRESION DE LOS LÍMITES En el lado de la ciencia, el desarrollo que describe R. Shattuck es más escueto, pero aun así sus análisis son igualmente sugestivos y aleccionadores sobre las consecuencias, muchas veces imprevisibles o simplemente incalculables, del peligro que lleva implícito el conocimiento…
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