Tomás Moreno Fernández
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Diálogos más allá de lo visible. Mesa redonda sobre el budismo (1/4)
I. UN GURÚ DE LAS ALPUJARRAS NOS HABLA DE BUDA Y EL BUDISMO Animados por la buena acogida de los anteriores diálogos sobre el hinduismo, algunos miembros de nuestro café filosófico Zétesis, sugirieron la conveniencia de llevar a cabo una mesa redonda sobre la otra gran corriente de pensamiento hindú, el Budismo, para así completar…
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Diálogos más allá de lo visible. Hinduismo. Debates sobre el pensamiento hinduista (4/4)
IV. ÉTICA Y SOCIO-POLÍTICAHINDUISTA ANTROPÓLOGO. — Es evidente que la doctrina ética y sociopolítica que se derive de esta peculiarísima cosmovisión hinduista que Vd. acaba de exponer, tiene que ser en extremo “teocrática” y “ritualista”. ¿No es así? ¿Podría hablarnos de este aspecto tan importante y determinante para su evolución social?
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Diálogos más allá de lo visible. Hinduismo. Debates sobre el pensamiento hinduista (2/4)
II. EL DESCUBRIMIENTO DE LA INDIA POR OCCIDENTE Y CONCEPTOS FUNDAMENTALES DEL HINDUISMO FILÓSOFO. — Estoy de acuerdo con su opinión al respecto. La óptica helenocéntrica al abordar esta temática, peca casi siempre de cierto engreimiento y de una presunta superioridad Occidental, injustificadas probablemente y mucho más cuando se contrasta o compara con una tradición…
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Diálogos más allá de lo visible. Hinduismo. Debates sobre el pensamiento hinduista (1/4)
I. Con el Swami sobre los rasgos esenciales del hinduismo Nuestro Café filosófico se llama Zetesis, término griego que significa “reflexión” —en alusión al término griego utilizado por Sócrates cuando aseguraba que “una vida sin reflexión no merece la pena ser vivida” (1). Lo organizamos seis profesores compañeros del mismo Instituto de Bachillerato: un profesor…
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Diálogos más allá de lo visible: taoísmo, hinduismo y budismo. Cuatro diálogos sobre el pensamiento taoísta (4/4)
IV. RELIGIÓN E INFLUENCIA EN EL PENSAMIENTO OCCIDENTAL La última sesión pensaba dedicarla a la lectura y comentario de algunos textos taoístas. Había seleccionado una gama de fragmentos de los grandes maestros de la tradición. Pero nada más comenzar, uno de los alumnos formuló una cuestión que consideré pertinente:
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Diálogos más allá de lo visible: taoísmo, hinduismo y budismo. Cuatro diálogos sobre el pensamiento taoísta (3/4)
III. LA POLÍTICA EN EL TAOÍSMO Por la masiva presencia de alumnos en el aula, podría afirmarse que la participación del profesor Cheng en las dos anteriores sesiones había resultado todo un éxito; su colaboración había suscitado -era una evidencia- el interés mayoritario de los alumnos y no sólo de los matriculados en la asignatura.…
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Diálogos más allá de lo visible: taoísmo, hinduismo y budismo. Cuatro diálogos sobre el pensamiento taoísta (1/4)
(UNA APROXIMACIÓN SENCILLA A LAS SABIDURÍAS ORIENTALES PARA ALUMNOS DE BACHILLERATO) I. ENCUENTRO CON LAO ZI El curso académico transcurría por entonces sin incidencias dignas de mención. Estábamos atravesando el ecuador del mismo, con las rutinas habituales: las clases lectivas, la atención de los alumnos en las tutorías, la puesta en común de los trabajos…
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Tomás Moreno: «Reflexiones para el Tercer Milenio, XV: Tres filósofas judías contra el totalitarismo (2/2)»
II. TRES LUCHADORAS ANTITOTALITARIAS De los dos pilares del infierno totalitario —el antisemitismo y el imperialismo—, que Hanna Arendt resaltará, Simone Weil solo percibirá el segundo, dedicándole toda su atención a la cuestión colonial, así como a la opresión de la clase obrera. Sin embargo, identificará antes que Hanna Arendt el fracaso del partido comunista,…
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Tomás Moreno: «Reflexiones para el Tercer Milenio, XV: Tres filósofas judías contra el totalitarismo (1/2)»
“Los filósofos griegos llamados estoicos decían que hay que amar el destino; que hay que amar todo lo que el destino nos trae, incluso cuando nos trae la desgracia”. (Simone Weil, Carta a Antonio)
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Tomás Moreno: «’Le rhinocéros’ de Eugène Ionesco ¿Una obra de ‘teatro del absurdo’ o un ‘apólogo’ con mensaje actual?»
“Hoy día, el deber primero y quizá único del filósofo es defender al hombre contra esa extraordinaria tentación hacia la inhumanidad a que tantos seres humanos han cedido casi sin darse cuenta de ello” (Gabriel Marcel, Los hombres contra lo humano).
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