las mujeres
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Immanuel Kant, las mujeres, el amor y la sexualidad (7/7)
VII. SUMISION Y EXCLUSIÓN DE LA CIUDADANÍA DE LA MUJER La igualdad de los esposos en la posesión física o en el comercio sexual tal y como exige el matrimonio o comunidad conyugal (1), no excluye ni contradice, según Kant, la dominación legal del hombre sobre la mujer. Pues el hombre es naturalmente superior a…
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Immanuel Kant, las mujeres, el amor y la sexualidad (6/7)
VI. KANT. INFERIORIDAD INTELECTUAL FEMENINA El atributo de la belleza se extiende no solo a la moralidad, como hemos visto, sino a todas las cualidades del sexo femenino, incluida la inteligencia. Al confrontarla con la inteligencia masculina, Kant observa que “el bello sexo tiene sin duda tanta inteligencia como el masculino, sólo que es una…
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Immanuel Kant, las mujeres, el amor y la sexualidad (5/7)
V. KANT. INFERIORIDAD MORAL FEMENINA Antes de pasar a desarrollar esa supuesta o pretendida inferioridad ética o moral de la mujer frente al varón, postulada por Kant, será conveniente examinar los rasgos definitorios del formalismo de la ética kantiana (1) que, desvinculado de toda “inclinación”, llega significativamente a una identificación de lo masculino con la…
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Immanuel Kant, las mujeres, el amor y la sexualidad (4/7)
IV. KANT. INFERIORIDAD BIO-PSICOLÓGICA FEMENINA La conceptualización Kantiana de la mujer que vamos a ir pergeñando a lo largo de esta aproximación se entenderá mejore si se tiene en cuenta que el discurso ilustrado sobre el género humano era en principio un discurso sobre el hombre genérico (sin distinción de raza o sexo), que aspiraba…
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Immanuel Kant, las mujeres, el amor y la sexualidad (3/7)
III. SEXUALIDAD HUMANA, AMOR Y MATRIMONIO En lo referente a la opinión de Immanuel Kant sobre la sexualidad tal vez sean los Principios metafísicos del derecho, de 1796, la obra que mejor pueda orientarnos por lo que respecta a la misma. Su tesis la expone en el apartado dedicado al “Derecho conyugal” en el que…
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Immanuel Kant, las mujeres, el amor y la sexualidad (2/7)
II. LOS ULTIMOS AÑOS: LA MUERTE DE UN FILÓSOFO Todos sus biógrafos coinciden en destacar como determinante en el decurso de la vida de nuestro filósofo de Königsberg el conocimiento y la amistad con Joseph Green. Un auténtico acontecimiento que representa una inflexión casi radical en la vida y costumbres del creador de la Filosofía…
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Immanuel Kant, las mujeres, el amor y la sexualidad (1/7)
I. KANT. PERFIL PSICOLÓGICO DE UN FILÓSOFO SOLTERÓN Immanuel Kant (1724-1804) (también: Emmanuel o Emanuel) nació, vivió y murió en Königsberg (Prusia Oriental, a orillas del Pregel, hoy Kaliningrado) cabeza de puente alemana en tierra eslava y ocupada por los rusos entre 1758 y 1762. En el momento de su nacimiento, niñez y juventud, Königsberg…
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Los filósofos, las mujeres y el amor: Friedrich Nietzsche (2ª parte) (5/8)
V. LA MUJER COMO APARIENCIA Y SUPERFICIALIDAD «Como la apariencia, la mujer se caracteriza por ser cambiante, por la transformación y el devenir constantes, por la inestabilidad y la mutación. Es por ello por lo que no puede ser catalogada ni detenida en la inmediatez. El hombre, en cambio, se configura como estabilidad y como…
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Los filósofos, las mujeres y el amor: Friedrich Nietzsche (2ª parte) (4/8)
IV. GENEALOGÍA DE LA DEBILIDAD Y SUMISIÓN FEMENINA Ahora bien, si profundizamos en la genealogía de la debilidad y de la sumisión femenina (1), veremos que la condición de debilidad de la mujer, su aparente mansedumbre o tendencia a servirnos no son características propias de la naturaleza o de la esencia femenina en sí, como…
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Los filósofos, las mujeres y el amor: Friedrich Nietzsche (2ª parte) (3/8)
III. DOMINACIÓN MASCULINA Vs. SUMISIÓN FEMENINA Una tercera divergencia expresiva del conflicto entre los sexos es la representada por el antagonismo que existe entre varón y mujer en lo referente a su interacción amorosa, en la que se manifiesta la dominación masculina frente a la sumisión femenina: el débil se somete, el fuerte domina. Y…
