Simone Weil
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Filósofas y pensadoras del siglo XX. Simone Weil o la solidaridad radical (4/4)
IV. SIMONE WEIL: HEREJE DE TODAS LAS ORTODOXIAS En su biografía, señala L. Boella, comparecen la experiencia del trabajo en una fábrica y en el campo; la enseñanza de Filosofía en el Liceo de Le Puy y de Roannne; la guerra de España, el viaje a Alemania en 1932-33, en vísperas de la llegada al…
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Filósofas y pensadoras del siglo XX. Simone Weil o la solidaridad radical (3/4)
III. LA FASCINANTE PERSONALIDAD DE SIMONE WEIL La vida de Simone Weil, que acabamos de pergeñar, estuvo envuelta, al igual que su fuerte personalidad y su propia obra filosófico-intelectual, en un halo de leyenda y de excepcionalidad. Como recuerda Laura Boella: «Entrega y sacrificio, voluntad de ‘ser’, de estar presente en el centro de la…
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Filósofas y pensadoras del siglo XX. Simone Weil o la solidaridad radical (2/4)
II. EL CAMINO DE LA CONVERSION Tras regresar de España, muy sensibilizada ante la cuestión colonial de su patria, Simone hace planes para viajar sucesivamente a Indochina y Albania, pero desiste de su idea. Durante el curso 1938-1939 pide la baja de la Educación Nacional por enfermedad: padece insoportables dolores de cabeza. Liberada desde enero…
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Filósofas y pensadoras del siglo XX. Simone Weil o la solidaridad radical (1/4)
“Os recuerdo las palabras de Isak Dinesen: Todas las penas pueden soportarse si las insertas en una historia o cuentas una historia sobre ellas. […] incluso la pena profunda conlleva un elemento de alegría si se habla sobre ella” (Hannah Arendt, Hombres en tiempos de oscuridad). I. UNA VIDA ENTREGADA A LOS DÉBILES O “VIVIR…
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Tomás Moreno: «Reflexiones para el Tercer Milenio, XV: Tres filósofas judías contra el totalitarismo (2/2)»
II. TRES LUCHADORAS ANTITOTALITARIAS De los dos pilares del infierno totalitario —el antisemitismo y el imperialismo—, que Hanna Arendt resaltará, Simone Weil solo percibirá el segundo, dedicándole toda su atención a la cuestión colonial, así como a la opresión de la clase obrera. Sin embargo, identificará antes que Hanna Arendt el fracaso del partido comunista,…
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Tomás Moreno: «Reflexiones para el Tercer Milenio, XV: Tres filósofas judías contra el totalitarismo (1/2)»
“Los filósofos griegos llamados estoicos decían que hay que amar el destino; que hay que amar todo lo que el destino nos trae, incluso cuando nos trae la desgracia”. (Simone Weil, Carta a Antonio)
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El legado de Santa Teresa de Jesús en la espiritualidad de nuestro tiempo ( y 7ª Parte)
VII. A LA ESPERA DEL REINO El Padrenuestro es la oración que resume en sólo dos Palabras: Abbá y Reino, el núcleo mismo, la esencia del mensaje cristiano. Esta primera pareja de palabras es la más conocida de todas las que Jesús pronunció, con garantía histórica, y que, además, “debieron ser constantes en su lenguaje”,…
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El legado de Santa Teresa de Jesús en la espiritualidad de nuestro tiempo (6ª Parte)
VI. COMPROMISO CON EL MUNDO Y EL VALOR DE LA ORACIÓN: EL PADRE NUESTRO Vaciarse ante Dios, desprenderse progresivamente de uno mismo y permitir que Él actúe en nosotros, ese es el programa a realizar que nos prescribía Santa Teresa y la kénosis carmelitana. Y eso nada tiene que ver con el disfrute autocomplaciente de…
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El legado de Santa Teresa de Jesús en la espiritualidad de nuestro tiempo (5ª Parte)
V. SIMONE WEIL, EDITH STEIN, ETTY HILLESUM Y LA KÉNOSIS CARMELITANA En los tres casos nos encontramos, además del cristocentrismo, con una misma actitud kenótica (1) y teresiana de desapego del yo, de renuncia a todo egoísmo o interés personal. Para Simone Weil sólo mediante la abdicación de sí misma en favor de Dios podemos…
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El legado de Santa Teresa de Jesús en la espiritualidad de nuestro tiempo. En el IV centenario de su canonización, 1622-2022. (4ª parte)
IV. AFINIDADES ENTRE LA ESPIRITUALIDAD DE TERESA DE AVILA Y LA DE EDITH, SIMONE Y ETTY Finalmente debemos señalar la sorprendente coincidencia de los rasgos de Cristocentrismo, kénosis y compromiso con el mundo y valor de la oración, que ya encontrábamos en la doctrina mística de Santa Teresa (en la primera parte de este ensayo)…
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