Resultados de búsqueda de: «Tomás Moreno Fernández,»
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Tomás Moreno Fernández: «Reflexiones para el tercer milenio XIX: Primo Levi: Testigo y cronista del horror (2/2)»
II. SI ESTO ES UN HOMBRE de PRIMO LEVI Si esto es un hombre la obra de Primo Levi, consta de una Presentación y de 17 breves capítulos, más un Apéndice añadido en 1976, en los que su autor va describiendo sus impresiones de internamiento y testimonio del horror sufrido desde su captura el 13…
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Tomás Moreno Fernández: «Reflexiones para el tercer milenio XIX: Primo Levi: Testigo y cronista del horror (1/2)»
(A la MEMORIA de las VÍCTIMAS -mujeres, niños, ancianos, familias enteras- siempre inocentes, y contra sus VICTIMARIOS). “Y no hallé cosa en que poner los ojos que no fuese recuerdo de la muerte” (Francisco de Quevedo, Poesías). I. NECESIDAD DE DENUNCIAR LA BARBARIE Y EL TERROR Si existe un escritor, cuyo ejemplo y figura -en…
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Tomás Moreno Fernández: «Reflexiones para el tercer milenio XVIII. Mitos sobre los límites éticos del conocimiento humano (2/2)»
II. DE LOS RELATOS MÍTICOS A LOS PROYECTOS CIENTÍFICOS: LA TRANSGRESION DE LOS LÍMITES En el lado de la ciencia, el desarrollo que describe R. Shattuck es más escueto, pero aun así sus análisis son igualmente sugestivos y aleccionadores sobre las consecuencias, muchas veces imprevisibles o simplemente incalculables, del peligro que lleva implícito el conocimiento…
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Tomás Moreno Fernández: «Reflexiones para el tercer milenio XVIII. Mitos sobre los límites éticos del conocimiento humano (1/2)»
Ahora me he convertido en la muerte, destructora de mundos. (Poema hindú, citado por J. R. Oppenheimer tras la explosión de Hiroshima de 1945) I. Y SERÉIS COMO DIOSES Cuando J. Robert Oppenheimer, el físico teórico organizador y director del Proyecto Manhattan (1942), dos años después de Hiroshima, en una famosa conferencia titulada La física…
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Tomás Moreno Fernández: «Experimentos utópicos y utopías ensayadas (2/2)»
II. DE LAS UTOPIAS RELIGIOSAS DEL XIX A LOS PROYECTOS COMUNALISTAS Y SECTARIOS DEL XX Otros experimentos sociales se configuraron o agruparon por afinidades étnicas o religiosas (Comunidad Amana, Hermanos Hutteritas, Shakers, Rappistas, Moravianos etc.) que cohesionaban a sus miembros presentándoles un objetivo común de índole espiritual o religioso como fue el caso también de…
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Tomás Moreno Fernández: «Experimentos utópicos y utopías ensayadas (1/2)»
I. EXPERIMENTOS UTÓPICOS DEL MEDIEVO HASTA EL SOCIALISMO UTÓPICO En la larga tradición de los que ensayaron nuevas formas de vida comunitaria (1) en lugar de limitarse a escribir, imaginar o especular acerca de ellas, es ineludible referirnos a lo que —si prescindimos de sus precedentes más antiguos, clásicos o helenístico romanos y cristianos— pudiera…
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Tomás Moreno Fernández: «Retrato (intemporal) del ‘político virtuoso’ en Maquiavelo»
Todos los que han leído al pensador florentino (1) —y sobre todo sus dos obras maestras, El Príncipe (Il Principe) (2) y los Discursos sobre la primera década de Tito Livio (Discorsi) (3) — saben que el modelo histórico en el que se inspira la figura de su “príncipe” (o de su héroe y gobernante…
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Tomás Moreno Fernández: «La utopía de los ‘Hospitales-Pueblo’ de Vasco de Quiroga (6/6)»
VI. El FINAL DE LOS HOSPITALES-PUEBLO Estos aspectos y rasgos generales del experimento social y comunitario quiroguiano que acabamos de exponer, hacen de Vasco de Quiroga uno de los ejemplos más emblemáticos del pensamiento utópico renacentista en América (1). Y no sólo remiten a Tomás Moro y su Utopía y a una tradición humanístico-cristiana y…
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Tomás Moreno Fernández: «La utopía de los ‘Hospitales-Pueblo’ de Vasco de Quiroga (5/6)»
V. ORGANIZACIÓN ECONOMICO PRODUCTIVA DE LOS HOSPITALES-PUEBLO La atenta lectura de los textos capitales de Don Vasco de Quiroga y los comentarios e investigaciones ya citados al respecto (1), nos ofrece el siguiente perfil de la organización y estructura general de sus Hospitales-pueblos. Desde el punto de vista económico-productivo los Hospitales-pueblo se organizaban, como en…
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Tomás Moreno Fernández: «La utopía de los ‘Hospitales-Pueblo’ de Vasco de Quiroga (4/6)»
IV. LAS ORDENANZAS DE LA UTOPÍA DE LOS HOSPITALES-PUEBLO La dramática situación de la población nativa cuando Quiroga llegó en su primera visita a Michoacán como juez, es descrita así por Paz Serrano Gassent: Encontró una población destruida económica, humana y culturalmente. Su forma de producción se había sustituido, bajo las encomiendas, por un uso…