Resultados de búsqueda de: «Tomás Moreno Fernández,»
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Tomás Moreno Fernández: «El juicio de Sócrates: El filósofo en la ciudad (3/3). Momentos estelares de la Filosofía, 1º»
III. EL JUICIO: ACUSACIÓN, PROCESO Y CONDENA. FILÓSOFO— Es significativo que tanto la tradición ético-sapiencial, como la tradición religiosa de Occidente se iniciarán con la «crónica» de una predicación subversiva y con las «actas» de una ejecución sumarísima; la ética y la religión occidentales fueron fundadas por dos hombres inocentes, reos de muerte: Sócrates y…
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Tomás Moreno Fernández: «El juicio de Sócrates: El filósofo en la ciudad (2/3). Momentos estelares de la Filosofía, 1º»
II. EL MÉTODO SOCRÁTICO FILÓLOGO. –– Al finalizar la sesión anterior alguien planteó la cuestión del método empleado por el maestro Sócrates para exponer su enseñanza moral… Puedo, si os parece, intentarlo yo mismo. Sócrates utilizó, ya lo sabéis, como método la Mayéutica, esto es el «arte de la partera»: arte de alumbrar una nueva…
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Tomás Moreno Fernández: «El juicio de Sócrates: El filósofo en la ciudad (1/3). Momentos estelares de la Filosofía, 1º»
I. EL ENIGMA DE SÓCRATES «Matar a un hombre para defender una causa no es defender una causa, es matar a un hombre» (Sébastien Castellion, De haereticis, an sint persequendi (1554) (1).
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Tomás Moreno Fernández: « ‘La mirada rasante”, un poemario de Eva Molina Saavedra»
En la pasada Feria del Libro de Granada, Eva Molina, profesora del IES Francisco Ayala, presentaba su poemario ‘La mirada rasante’ (Bartleby Editores). Concretamente, el acto se celebró el 28 de abril, a las 11 de la mañana, en la Sala Zaida y contó con una compañero de mesa excepcional, su admirado profesor de Filosofía,…
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Tomás Moreno Fernandez: «Reflexiones para el tercer milenio, XX: De las utopías tecnológicas a las distopías (4/4)»
IV. LA RETIRADA DE LA UTOPIA ILUSTRADA. ¿EL FINAL DE LA UTOPÍA? Desde el siglo XVIII hasta los inicios del XX, la mayoría de los expertos en el pensamiento utópico sostenían que los dos modelos utópicos existentes (el modelo eutópico de las utopías sociales y el modelo Tecnópolis de las utopías científico-técnicas) presentaban una cierta…
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Tomás Moreno Fernandez: «Reflexiones para el tercer milenio, XX: De las utopías tecnológicas a las distopías (3/4)»
III. EL LEGADO DE LA NUEVA ATLÁNTIDA La Nueva Atlántida (The New Atlantis) representa el primer paso de una tradición de la literatura occidental en la que los científicos y los tecnólogos aparecen como redentores de la Humanidad. Es la tradición de la que se burló despiadadamente Samuel Butler con su obra Erewhon, de 1872,…
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Tomás Moreno Fernandez: «Reflexiones para el tercer milenio, XX: De las utopías tecnológicas a las distopías (2/4)»
II. EL PROYECTO BACONIANO Y SUS IMPERATIVOS Como se apreciará fácilmente, el proyecto baconiano no era muy distinto del proyecto científico moderno; era el germen de lo que, con el transcurrir del tiempo, dará lugar a nuestra civilización científico-técnica. Sus principios y finalidades son las mismas que inspiran nuestras sociedades industriales y presiden su apuesta…
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Tomás Moreno Fernandez: «Reflexiones para el tercer milenio, XX: De las utopías tecnológicas a las distopías (1/4)»
I. LA NUEVA ATLÁNTIDA DE FRANCIS BACON Tanto la revolución desencadenada por el Proyecto Genoma Humano como las expectativas generadas por la ideología de la Transhumanidad no son sino las penúltimas manifestaciones y concreciones del denominado Proyecto moderno (tecnocientífico), que personifica y protagoniza en los albores de la modernidad el gran pensador inglés Francis Bacon,…
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Tomás Moreno Fernández: «Elogio del Quijote (en el Día del Libro, 2024)»
I. Para Georg Steiner “un clásico no es ya un libro que debamos leer, sino un libro que nos lee”. Utilizábamos, hace un lustro, esta paradójica expresión para dar cuenta de una de las últimas y más lúcidas e interesantes lecturas e interpretaciones del “Libro por antonomasia” de la literatura española de todos los tiempos,…
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Tomás Moreno Fernández: «Poética de los primeros filósofos griegos»
Habitual e indebidamente denominados Presocráticos (1), lo primeros filósofos griegos (“los que primero filosofaron”, en expresión de Aristóteles o los “filósofos trágicos”, como los llamaba Nietzsche) se enfrentaron a la realidad natural (Physis) con una mirada iluminada por el Logos, razón y palabra al mismo tiempo. Fueron simultáneamente físicos o fisiólogos (phisyologoi), teólogos (theologoi) y…