sexualidad
-

Jean-Paul Sartre: El amor, la sexualidad y las mujeres (3/5)
3. ‘EXCURSUS’ SOBRE EL AMOR Y LA SEXUALIDAD EN SARTRE I. “El amor y la sexualidad no han sido muy tenidos en cuenta por los filósofos, tampoco por los pensadores de la existencia, a excepción de Kierkegaard”, nos recuerda Josep Muñoz Redon. Sabemos que Jaspers, como sostiene Suzanne Lilar en su estudio sobre Sartre y…
-

Jean-Paul Sartre: El amor, la sexualidad y las mujeres (2/5)
2. SARTRE. LA FAMILIA. LA FORJA DE UN HOMBRE MISÁNTROPO Y MISÓGINO I. Este hombre cáustico y arisco, super racional y destructivo, altivo y narcisista; este muchacho, rebelde y libertario, hipercrítico y de gesto a veces hosco y despreciativo; este niño tímido, acomplejado y solitario, llegó a escribir de su niñez frases como estas:“Detesto mi…
-

Jean-Paul Sartre: El amor, la sexualidad y las mujeres (1/5)
Jean Paul Sartre nace en París en 1905. Su padre, Jean-Baptiste Sartre, un oficial de marina que murió cuando el niño tenía más o menos un año. Su madre, Anne-Marie Schweitzer, de unos veinte años por entonces, volvió a vivir con sus padres. El resultado fue, como Sartre confesaba, que hasta los diez años permaneció…
-

Ortega y Gasset, la sexualidad, el amor y las mujeres (12/12)
XII. EL ROL DE LA MUJER EN LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA Consideremos, por ejemplo, cómo por aquella época desde la Revista G. Simmel desarrollaba una filosofía de la coquetería como parte integral del ocio femenino y de la equiparación de los sexos. El propio Ortega consideraba la elegancia de sus amigos elitistas como un servicio al…
-

Ortega y Gasset, la sexualidad, el amor y las mujeres (11/12)
XI. El CONTEXTO: LA MUJER EN LA ESPAÑA DE LA RESTAURACIÓN Para entender de dónde nacen las nociones esenciales de Ortega sobre la relación hombre-mujer y el lugar que ocupaba el erotismo en la moral victoriana, habría que volver la mirada hacia la Restauración, al periodo anterior a la Gran Guerra de 1914. Este periodo…
-

Ortega y Gasset, la sexualidad, el amor y las mujeres (10/12)
X. MODO DE INFLUIR LA MUJER EN LA HISTORIA A Ortega, le fascinaba el hecho de que la mujer vaya creando un nuevo tipo de cultura progresivamente, de modo pacífico, desde su aparente pasividad, hasta que su influjo llega a impregnar toda la mentalidad de una época y a configurar un nuevo modelo de humanidad…
-

Ortega y Gasset, la sexualidad, el amor y las mujeres (9/12)
IX. DE LA INFLUENCIA DE LA MUJER EN LA HISTORIA En su “Epílogo al libro De Francesca a Beatrice” (1924) Ortega se lamenta de que la influencia de la mujer en la historia sea un asunto intacto y del que la gente no sabe nada. Y en su ensayo “¿Masculino o femenino?” hace notar nuestro…
-

Ortega y Gasset, la sexualidad, el amor y las mujeres (8/12)
VIII. MUJER-PRIVACIDAD Y HOMBRE-CIUDADANÍA Carente de individualidad, de intimidad, la vida de la mujer discurre, pues, en el ámbito de la privacidad (que es donde la mujer provee al varón del “clima” cálido que le falta en el mundo del trabajo), la del hombre transita, por el contrario, la ciudadanía (que es, precisamente, donde la…
-

Ortega y Gasset, la sexualidad, el amor y las mujeres (7/12)
VII. CONTRASTE ENTRE EL SER FEMENINO Y EL HACER MASCULINO Una diferencia bien significativa que Ortega descubre entre el hombre y la mujer hace referencia a la oposición entre el ser femenino frente al hacer masculino: “La excelencia varonil radica, pues, en un hacer; la de la mujer, en un ser y en un estar,…
-

Ortega y Gasset, la sexualidad, el amor y las mujeres (6/12)
VI. HOMBRE-INDIVIDUO VS. MUJER-GÉNERO Como consecuencia de su carencia de logos, de individuación, la mujer es reducida a lo genérico. En efecto, en su ensayo sobre La poesía de Ana de Noailles, Ortega señala la segunda diferencia entre los sexos, la mujer es un género, no un individuo: “La personalidad de la mujer es poco…
Destacados
Comentarios recientes




