El pintor Sánchez Cotán,
beato fraile cartujano,
a quien las musas divinas
decidieron guiar sus manos
para plasmar la belleza
catequista de sus cuadros.
El monje Sánchez Cotán,
cartujo contemplativo,
fiel a la autenticidad
tanto en su naturalismo
como en la luz y matices
orlados de tenebrismo,
bosquejó con sus pinceles
lienzos que han marcado un hito
en la pintura monástica
a lo largo de los siglos.
El lego Sánchez Cotán
no vino al mundo en Granada
sino en un pueblo afincado
en las tierras toledanas
donde enterraron a un conde,
según el Greco resalta,
con caballeros enjutos
de barbas mustias y canas
y un par de santos del cielo
ascendiéndolo en volandas.
Pero fue nuestra cartuja,
por Ainadamar anclada
en una almunia nutrida
con aguas de la Alfaguara,
el cenobio en que vivió
y donde fray Juan pintara
unas espléndidas telas
que es un gozo contemplarlas.
Entre tantas colecciones
que de pinturas monásticas
en frescos, retablos, lienzos,
se han realizado en España,
la de fray Sánchez Cotán
es difícil mejorarla.
Un extraordinario artista
de humildades cartujanas,
donde el ora y el labora
es siempre liturgia máxima
del caminar de las horas,
de los maitines, al alba,
en vísperas y completas
cuando ya es noche cerrada,
por lo que el fraile pintor
tuvo vida y muerte santas
y en loor de beatitud
le encomiendan las plegarias,
mientras la fuente se emboza
en ascética bonanza
y el silencio vocifera
por las celdas enclaustradas.
Sus naturalezas muertas
y bodegones realistas
son de técnica impecable,
con matices tan veristas
que sólo están al alcance
de este seráfico artista
cuyas obras engrandecen
la Cartuja granadina.
“El bautismo de Jesús”,
“Descanso en la huida a Egipto”,
son dos lienzos asombrosos
de un preciosista lirismo
que en los altares del coro
a los legos concedido,
lucen en estado puro
su inconfundible realismo.
También en el presbiterio,
sobre la Pasión de Cristo,
y en los austeros espacios
otros cuadros descriptivos
de la Historia de la Orden
con marcado rigorismo.
Por el frontal de una sala
donde estuvo el refectorio,
destaca una cruz pintada
al estilo trampantojo,
con un realismo tan grande
que pájaros candorosos
se aposentan engañados
en su inocente alborozo.
En otra estancia se muestran
los sanguinarios martirios
que los cartujos sufrieron
por mor del anglicanismo
en tiempos de Enrique VIII,
cuyo rasgo distintivo
fue la crueldad extrema
y el carácter vengativo.
La fuerza naturalista
que se resalta en sus cuadros
con los rostros compungidos
de frailes en albos hábitos
nos refleja la maestría
de este pintor cartujano,
recordando a Zurbarán
por sus deslumbrantes blancos.
En la Sala de Profundis,
un san Pedro y un san Pablo
de impresionante realismo
en un fingido retablo,
enaltecen sus figuras
los tornasoles cromáticos.
El Museo de Bellas Artes
de la colina alhambreña
lienzos del fraile cartujo
en su recinto se muestran,
alternando con artistas
de la más alta excelencia
que nacieron o vivieron
en nuestra querida tierra.
Los retratos, los paisajes,
los bodegones con cardos,
los asuntos religiosos,
la excelsitud de sus cuadros
hacen de Sánchez Cotán
un pintor extraordinario.
La hermosura de un barroco
con la esencia granadina,
deslumbra por su belleza
en la sin par sacristía
que reluce en la Cartuja
cual estrella matutina
con la imagen de un san Bruno
en plena transición mística.
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II. Ángel Ganivet García (Granada, 1865 – Riga, 1899)
III. Ibn Zamrak (Granada, 1333 – 1394)
IV. Isabel de Solís, Soraya (Martos, Jaén, – ¿Sevilla? S. XV, 2ª mitad)
V. Mira de Amescua (Guadix, 1577 – 1644)
VI. Francisco Alonso (Granada, 1887 – Madrid, 1948)
VII. Juan Latino (Cabra o Etiopía, 1518 – Granada, 1597)
VIII. Chorrojumo (Ítrabo, 1824 – Granada, 1906)
IX. San Juan de Dios (Montemor: Portugal, 1495 – Granada, 1550)
X. Boabdil (Granada, 1460 – Fez, 1533)
XI. Doña Juana I de Castilla (Toledo, 1479 – Tordesillas, 1555)
XII. Alonso Cano (Granada, 1601 – 1667)
XIII. Elena/Eleno De Céspedes (Alhama de Granada, 1545 – Yepes ¿1588?)
XIV. Hermanos fosores de Guadix (Comunidad fundada en 1953)
XV. Mencía de Mendoza (Jadraque, Guadalajara, 1508 – Valencia, 1554)
XVI. Fray Leopoldo (Alpandeire, 1864–Granada, 1956)
XVII. Manuel de Falla (Cádiz, 1878–Alta Gracia, Argentina, 1946)
XVIII. Eugenia de Montijo (Granada, 1826– Madrid, 1920)
XIX. Manuel Benítez Carrasco (Granada, 1922–1999)
XX. Fray Luis de Granada (Granada, 1504 – Lisboa, 1588)
XXI. Abén Humeya (Válor, 1545 – Laujar de Andarax, 1569)
XXII. Mariana Pineda (Granada, 1804 – 1831)
XXIII. Federico García Lorca (Fuente Vaqueros, 1898 – Granada, 1936)
XXIV. María de Pacheco (Granada, 1496 – Oporto, 1531)
XXV. Aixa (Siglo XV. Granada – Fez)
XXVI. Pedro Antonio de Alarcón (Guadix, 1833 – Madrid, 1891)
XXVII. Ángel Barrios (Granada, 1882 – Madrid, 1964)
XXVIII. Pedro Soto de Rojas (Granada, 1589–1658)
XXIX. Emilio Herrera Linares (Granada, 1879 – Ginebra, 1967)
XXX. Elena Martín Vivaldi (Granada, 1907 – 1998)
XXXI. Ruiz del Peral (Exfiliana, 1708 – Granada, 1773)
XXXII. La Perla de Granada (Granada. Siglo XII)
XXXIII. Hernán Pérez del Pulgar (Ciudad Real, 1451-Loja, 1531)
XXXIV. Judá ben ibn Tibón (Granada, 1120 – Marsella 1190)
XXXV. María ‘la Canastera (Granada, 1913 – 1966)
XXXVI. El Gran Capitán (Montilla, 1453 – Granada, 1515)
XXXVII. Juan Alfonso García (Santos de Maimona, 1935 – Granada, 2015)
XXXVIII. Diego Hurtado de Mendoza (Granada, 1503 – Madrid, 1575)
XXXIX. José de Mora (Baza, 1642 – Granada, 1724)
XL. Álvaro de Bazán (Granada, 1526 – Lisboa, 1588)
XLI: Francisco López Burgos (Granada, 1921–1996)
XLII: Mariluz Escribano Pueo (Granada, 1935 – 2019)
XLIII: El doctor Olóriz Aguilera (Granada,1855 – Madrid, 1912)
XLIV. Francisco Martínez de la Rosa (Granada, 1787 – Madrid, 1862)
XLV: Don Emilio Orozco (Granada, 1909 – 1987)
XLVI: Padre Ignacio de las Casas (Granada, 1550 – Ávila, 1608)
XLVII: Frascuelo: Salvador Sánchez (Churriana, 1842 – Madrid, 1898)
XLVIII: Alhamar (Arjona, 1194 – Granada, 1273)
XLIX: Conchita Barrecheguren (Granada, 1905 – 1927)
L: Juan José Santa Cruz (Madrid, 1880 – Granada, 1936)
LI: Duque San Pedro de Galatino (Madrid, 1857 – 1936)
LII: Antonio Gallego Burín (Granada, 1895 – Madrid, 1961)
LIII: Rodrigo Díaz de Vivar y Mendoza (Guadalajara, 1466 – Valencia, 1523)
LIV: Moraima (Loja, 1467 – Laujar de Andarax, 1493)
LV: María Fernández, ‘La Caramba’ (Motril, 1750 – Madrid, 1787)
LVI: Natalio Rivas (Albuñol, 1865 – Madrid, 1958)
LVII: Padre Francisco Suárez, S.I. (Granada, 1548 – Lisboa, 1617)
LVIII: San Cecilio (S. I.)
LIX: Antonio de Mendoza y Pacheco (Mondéjar, 1490 – Lima, 1552)
LX: Luis Portero García (Madrid, 1941 – Granada, 2000)
LXI: Dos monjas clarisas: Sor Beatriz y Sor Ana (S. XVII) (S. XVIII)
LXII: Agustín Lara (México,1897 – 1970)
LXIII: Joaquina Eguaras Ibáñez (Orbaiceta, 1897 – Granada, 1981)
LXIV: Manuel Cano Tamayo (Granada, 1925 – 1990)
LXV: Ibn-al Jatib (Loja, 1313 – Fez, 1374)
LXVI: Pedro de Mena y Medrano (Granada, 1628 – Málaga, 1688)
LXVII: La Dama de Baza (S. IV a. de C.)
LXVIII: Francisco Ayala (Granada, 1906 – Madrid, 2009)
LXIX: Gabriel Morcillo Raya (Granada, 1887 – 1973)
LXX: Moses Ibn Ezra (Granada, 1055 – 1135)
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