Yusuf, séptimo sultán
en el reino de Granada,
engrandeció con sus obras
la medina de la Alhambra
además de potenciar
la cultura musulmana
y crear prosperidad
en la sociedad islámica.
Con Yusuf se construyó
la escuela de la Madraza,
un oasis de cultura
y de difusión coránica
que obtuviera el gran prestigio
de una académica fama,
no sólo entre musulmanes
sino en las aulas cristianas.
Yusuf también erigió
la Puerta de la Justicia,
el palacio de Comares,
la Torre de la Cautiva,
oratorio del Partal
donde la luz dona vida,
la Torre de Siete Suelos
y, también, en Puerta Elvira
consiguió con sus reformas
hacerla más defensiva.
Del Patio de los Leones
se accede hasta la explanada
donde se asienta el Partal
con la Torre de las Damas,
el estanque, el oratorio,
terrazas escalonadas
como jardines colgantes
y una luz embalsamada
asperjando su esplendor
sobre el monte de la Alhambra.
Esta Torre de las Damas
es un mirador cubierto
frente a frente al Albaicín,
Generalife y sus huertos,
reflejándose en la alberca
como si fuera un espejo
las flores de los nenúfares
en sus plácidos ensueños.
Subiendo hacia el Partal Alto,
a la derecha existía
el cementerio o la rauda
de los reyes nazaritas
y a la vera del camino
se alzan torres defensivas
vigilando atalayadas
el cerro de la Sabika.
Olmos, álamos, cipreses
enaltecen el paseo,
y el nirvana de las flores
aporta tanto embeleso
que el entorno se armoniza
como escenario de un cuento.
Caminando hacia el oriente
por un florido sendero,
donde se asientan las torres
de famosos escarceos,
se llega al Generalife,
paraíso de sosiego
con el agua de las fuentes
en sigilosos mementos.
El sultán Yusuf I,
de la estirpe nazarita,
tuvo periodos de paz
y de guerra con Castilla
peleando en el Estrecho
por Tarifa y Algeciras
y otros puestos importantes
de las zonas fronterizas
entre los reinos cristianos
y la Granada islamista.
Perdió contra Alfonso Onceno
la batalla del Salado
que aminoró su poder
empobreciendo el Estado,
teniendo que recurrir
a comprometidos pactos
con los reyes de Castilla
y otras más veces, aliados
procedentes del Magreb
o poblados de africanos.
Castilla recuperó
la comarca de Algeciras,
también Alcalá la Real,
gran enclave nazarita
considerado en Granada
una de sus maravillas,
así como el ansiado puerto
de la ciudad de Tarifa,
antesala del Estrecho
que ambos reinos pretendían
y que el sultán nazarí
con valor defendería
aunque tuvo que ceder
al empuje de Castilla.
El poeta Ibn Zamrak
se inmortalizó en la Alhambra
y el lírico Ibn Hazem,
con su voz embelesada,
enalteció el amor
en la escritura aljamiada
del “Collar de la paloma”
con las más tiernas palabras
que en arábica cadencia
antes nadie poetizara.
Con matices carmesíes,
la Puerta de la Justicia
adosada a la muralla
sobre fuente carolingia,
fue la entrada principal
a la islámica medina;
hay grabados enigmáticos
de árabe simbología,
pues la llave y una mano
en la fachada esculpidas
contagian de turbación
al primer golpe de vista;
la mano y sus cinco dedos,
son preceptos islamistas
y la llave, con la borla,
es el blasón nazarita.
Pero una leyenda dice
que cuando la mano alcance
la llave que está en el arco,
ocurrirá una catástrofe
pues se destruirá la Alhambra
de manera fulminante,
siendo la fabulación
un arcano disparate.
Se eleva con arrogancia
la Puerta de la Justicia,
de planta rectangular
y alineación quebradiza,
rememorando los tiempos
del esplendor nazarita,
cuando el gran sultán Yusuf
dictaminó construirla
estableciendo el modelo
de una torre defensiva.
Sobre el arco adovelado
se sitúa una hornacina
con la Virgen y su Niño
dando paso a la medina.
Otra arcada de herradura
la puerta interior cobija
con mosaicos esmaltados
en blanco y en azulina.
El zaguán, para la guardia,
y, tras las naves contiguas,
un altar donde se ensalza
a los reyes de Castilla
cuando estandartes cristianos
ya ataviaban la Sabika.
Intrincada y misteriosa,
la Puerta de la Justicia
que envuelve en la oscuridad
su disección laberíntica
ocultando sin piedad
la radiante luz del día.
Yusuf I, sultán
de la saga nazarita,
exige ser recordado
en la historia granadina
por engrandecer la Alhambra
labrándola a maravilla,
como le dijo Abenámar
al rey don Juan de Castilla.
Próximo romance: JOSÉ RISUEÑO
Anteriores entregas
II. Ángel Ganivet García (Granada, 1865 – Riga, 1899)
III. Ibn Zamrak (Granada, 1333 – 1394)
IV. Isabel de Solís, Soraya (Martos, Jaén, – ¿Sevilla? S. XV, 2ª mitad)
V. Mira de Amescua (Guadix, 1577 – 1644)
VI. Francisco Alonso (Granada, 1887 – Madrid, 1948)
VII. Juan Latino (Cabra o Etiopía, 1518 – Granada, 1597)
VIII. Chorrojumo (Ítrabo, 1824 – Granada, 1906)
IX. San Juan de Dios (Montemor: Portugal, 1495 – Granada, 1550)
X. Boabdil (Granada, 1460 – Fez, 1533)
XI. Doña Juana I de Castilla (Toledo, 1479 – Tordesillas, 1555)
XII. Alonso Cano (Granada, 1601 – 1667)
XIII. Elena/Eleno De Céspedes (Alhama de Granada, 1545 – Yepes ¿1588?)
XIV. Hermanos fosores de Guadix (Comunidad fundada en 1953)
XV. Mencía de Mendoza (Jadraque, Guadalajara, 1508 – Valencia, 1554)
XVI. Fray Leopoldo (Alpandeire, 1864–Granada, 1956)
XVII. Manuel de Falla (Cádiz, 1878–Alta Gracia, Argentina, 1946)
XVIII. Eugenia de Montijo (Granada, 1826– Madrid, 1920)
XIX. Manuel Benítez Carrasco (Granada, 1922–1999)
XX. Fray Luis de Granada (Granada, 1504 – Lisboa, 1588)
XXI. Abén Humeya (Válor, 1545 – Laujar de Andarax, 1569)
XXII. Mariana Pineda (Granada, 1804 – 1831)
XXIII. Federico García Lorca (Fuente Vaqueros, 1898 – Granada, 1936)
XXIV. María de Pacheco (Granada, 1496 – Oporto, 1531)
XXV. Aixa (Siglo XV. Granada – Fez)
XXVI. Pedro Antonio de Alarcón (Guadix, 1833 – Madrid, 1891)
XXVII. Ángel Barrios (Granada, 1882 – Madrid, 1964)
XXVIII. Pedro Soto de Rojas (Granada, 1589–1658)
XXIX. Emilio Herrera Linares (Granada, 1879 – Ginebra, 1967)
XXX. Elena Martín Vivaldi (Granada, 1907 – 1998)
XXXI. Ruiz del Peral (Exfiliana, 1708 – Granada, 1773)
XXXII. La Perla de Granada (Granada. Siglo XII)
XXXIII. Hernán Pérez del Pulgar (Ciudad Real, 1451-Loja, 1531)
XXXIV. Judá ben ibn Tibón (Granada, 1120 – Marsella 1190)
XXXV. María ‘la Canastera (Granada, 1913 – 1966)
XXXVI. El Gran Capitán (Montilla, 1453 – Granada, 1515)
XXXVII. Juan Alfonso García (Santos de Maimona, 1935 – Granada, 2015)
XXXVIII. Diego Hurtado de Mendoza (Granada, 1503 – Madrid, 1575)
XXXIX. José de Mora (Baza, 1642 – Granada, 1724)
XL. Álvaro de Bazán (Granada, 1526 – Lisboa, 1588)
XLI: Francisco López Burgos (Granada, 1921–1996)
XLII: Mariluz Escribano Pueo (Granada, 1935 – 2019)
XLIII: El doctor Olóriz Aguilera (Granada,1855 – Madrid, 1912)
XLIV. Francisco Martínez de la Rosa (Granada, 1787 – Madrid, 1862)
XLV: Don Emilio Orozco (Granada, 1909 – 1987)
XLVI: Padre Ignacio de las Casas (Granada, 1550 – Ávila, 1608)
XLVII: Frascuelo: Salvador Sánchez (Churriana, 1842 – Madrid, 1898)
XLVIII: Alhamar (Arjona, 1194 – Granada, 1273)
XLIX: Conchita Barrecheguren (Granada, 1905 – 1927)
L: Juan José Santa Cruz (Madrid, 1880 – Granada, 1936)
LI: Duque San Pedro de Galatino (Madrid, 1857 – 1936)
LII: Antonio Gallego Burín (Granada, 1895 – Madrid, 1961)
LIII: Rodrigo Díaz de Vivar y Mendoza (Guadalajara, 1466 – Valencia, 1523)
LIV: Moraima (Loja, 1467 – Laujar de Andarax, 1493)
LV: María Fernández, ‘La Caramba’ (Motril, 1750 – Madrid, 1787)
LVI: Natalio Rivas (Albuñol, 1865 – Madrid, 1958)
LVII: Padre Francisco Suárez, S.I. (Granada, 1548 – Lisboa, 1617)
LVIII: San Cecilio (S. I.)
LIX: Antonio de Mendoza y Pacheco (Mondéjar, 1490 – Lima, 1552)
LX: Luis Portero García (Madrid, 1941 – Granada, 2000)
LXI: Dos monjas clarisas: Sor Beatriz y Sor Ana (S. XVII) (S. XVIII)
LXII: Agustín Lara (México,1897 – 1970)
LXIII: Joaquina Eguaras Ibáñez (Orbaiceta, 1897 – Granada, 1981)
LXIV: Manuel Cano Tamayo (Granada, 1925 – 1990)
LXV: Ibn-al Jatib (Loja, 1313 – Fez, 1374)
LXVI: Pedro de Mena y Medrano (Granada, 1628 – Málaga, 1688)
LXVII: La Dama de Baza (S. IV a. de C.)
LXVIII: Francisco Ayala (Granada, 1906 – Madrid, 2009)
LXIX: Gabriel Morcillo Raya (Granada, 1887 – 1973)
LXX: Moses Ibn Ezra (Granada, 1055 – 1135)
LXXI: Fray Juan Sánchez Cotán (Orgaz, 1580 – Granada, 1627)
LXXII: Enriqueta Lozano y Velázquez (Granada, 1829–1895)
LXXIII: José Pareja Yébenes (Granada, 1888–1951)
LXXIV: María Manrique de Lara (Amusco, 1469 – Granada, 1527)
LXXV: Ibn Tufail, Abentofail (Guadix, 1105–Marrakech, 1185)
LXXVI: José Martín Recuerda (Granada, 1926 – Salobreña, 2007)
LXXVII: Nicolás Prados López (Granada, 1913–1990)
LXXVIII: José María López Mezquita, Granada, 1885 – Madrid, 1954)
LXXIX: Marino Antequera García (Granada, 1897–1994)
LXXX: Andrés Manjón y Manjón (Sargentes de la Lora, 1846 – Granada, 1923)
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